浙江(義烏)商成市場(chǎng)研究所是義烏市商興成市場(chǎng)投資管理有限公司下設(shè)的研究機(jī)構(gòu)。研究所以“興旺專(zhuān)業(yè)市場(chǎng),成就商業(yè)地產(chǎn)”為宗旨,專(zhuān)業(yè)致力于商品交易市場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)批發(fā)市場(chǎng)的研究。擁有一批精通國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)狀況、經(jīng)驗(yàn)豐富的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才,還邀請(qǐng)了商業(yè)地產(chǎn)界及學(xué)界知名的專(zhuān)家作為特約研究員或顧問(wèn)。研究所發(fā)展目標(biāo)是打造民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院行業(yè)研究所品牌,并成為國(guó)內(nèi)商業(yè)地產(chǎn)研究……
市民廣場(chǎng)傳出信息說(shuō),“持續(xù)市場(chǎng)繁榮”是本屆政府一切工作的核心目標(biāo);何市長(zhǎng)2月23日走訪(fǎng)市場(chǎng)調(diào)研強(qiáng)調(diào),必須組織一切要素全力支持市場(chǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí);相關(guān)部門(mén)、特別是商城集團(tuán)的一切工作,都要圍繞市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體進(jìn)行創(chuàng)新管理、強(qiáng)化服務(wù)。以筆者的視角審視,這絕對(duì)是一種務(wù)實(shí)的做法,我之所以推崇這樣的行為,是因?yàn)橹袊?guó)目前體制內(nèi)大部分人都是不求有功但求無(wú)過(guò)、有的更是馬首是瞻,很少會(huì)用自己主觀能動(dòng)性去承載一百多萬(wàn)市民賦予的責(zé)任,他們都把領(lǐng)導(dǎo)指示當(dāng)作原動(dòng)力,一切為領(lǐng)導(dǎo)的言行負(fù)責(zé)。
既然已經(jīng)形成了這樣的官場(chǎng)管理氛圍,當(dāng)家的就有必要經(jīng)常去下面走一走,有時(shí)候還需敲打敲打。
三十年來(lái),義烏這個(gè)彈丸之地,從小打小鬧的雛形市場(chǎng)開(kāi)始,逐漸走向以外向型經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的超級(jí)市場(chǎng)。然而,硬件設(shè)施的全方位提升,成就的只是外觀上的華麗蛻變,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和交易形式?jīng)]有根本的轉(zhuǎn)型,主要的因由應(yīng)該是“成功慣性”推力,以至在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不期而至的時(shí)候,絕大多數(shù)業(yè)者依然陶醉在曾經(jīng)擁有。當(dāng)傳統(tǒng)市場(chǎng)受到B2B網(wǎng)上市場(chǎng)業(yè)態(tài)的沖擊時(shí)候,某些商人才驚覺(jué)到一層不變的銷(xiāo)售方式很難維持原有的市場(chǎng)份額。然而,傳統(tǒng)生意人,沒(méi)有相應(yīng)的文化基礎(chǔ)去接受那種先進(jìn)生產(chǎn)方式的洗禮。直到今日,義烏市場(chǎng)里的數(shù)碼寬帶,最大作用還是給老板和老板娘打游戲消遣為主。
新業(yè)態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)擺在每個(gè)經(jīng)營(yíng)戶(hù)面前,以出口為主的義烏市場(chǎng)在動(dòng)蕩的世界經(jīng)濟(jì)面前,僅僅靠經(jīng)營(yíng)戶(hù)自己獨(dú)善其身,不免會(huì)使他們有些勉為其難,這樣的時(shí)候,政府必須要整合好現(xiàn)有的資源重拳出擊。
義烏市場(chǎng)的崛起,某些層面的定義,它就是一種精神的所在,老一輩義烏人 ,力排往日青黃不接的貧窮狀況,它的高速發(fā)展,某些層面上說(shuō),擠壓了周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)能,隨著世界經(jīng)濟(jì)格局的轉(zhuǎn)變,某些產(chǎn)業(yè)甚至替代了另一個(gè)國(guó)度的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),這種轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的真正意義,壓縮了各國(guó)的產(chǎn)品的結(jié)構(gòu),減弱了世界各國(guó)的文化差異,它推銷(xiāo)的不僅僅是商品,而是一種簡(jiǎn)潔的文化和貼切的生活方式。像欠發(fā)達(dá)地區(qū)的非洲,他們的生產(chǎn)資料也因?yàn)楹?jiǎn)潔物流體系和世界同步的日用品貨源,等于他在很短的時(shí)間的里跟上主流社會(huì)的步伐,因?yàn)樯罘绞降母淖,某些程度受制于生活器具的更新(lián)Q代。為此,義烏做出的貢獻(xiàn)不止是物美價(jià)廉的商品,它還在傳播一種從商品認(rèn)知上的文化,它引領(lǐng)著一種潮流,滲透到世界的各個(gè)角落,這樣的貢獻(xiàn)是無(wú)法用計(jì)量來(lái)衡定的。傳統(tǒng)生意,攀上這樣具有普世價(jià)值的高度,無(wú)形中義烏市場(chǎng)還必須承載起一種責(zé)任。
大多數(shù)人都有名牌情結(jié),雖然很少人理解名牌的真正含義,但有一點(diǎn)可以肯定,上流社會(huì)的人提起服裝,自然回聯(lián)想起法國(guó)巴黎,因?yàn)槟抢锸撬囆g(shù)之都;女孩子想買(mǎi)化妝品,也會(huì)選擇帶韓文標(biāo)識(shí)品牌,因?yàn)椋n國(guó)的資源匱乏,它的國(guó)家戰(zhàn)略就是時(shí)尚美麗,層出不窮的韓劇,渲染得是唯美的造型和催淚的情節(jié);這里想問(wèn)一句:我們義烏有什么內(nèi)涵呢?繼續(xù)推銷(xiāo)我們的雞毛換糖嗎?
市場(chǎng)要發(fā)展,最根本的就是文化要革新,什么樣的文化,就會(huì)創(chuàng)造什么樣的價(jià)值。雞毛換糖是一種義烏先人的文化,他們艱苦創(chuàng)業(yè),帶給我們今天的世界超市,我們下一步要高舉什么樣的文化來(lái)主導(dǎo)今后的發(fā)展?
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